Ao Bà Om – chùa Âng & không gian chùa Khmer Trà Vinh

Lý do nên ghé Cụm di tích Ao Bà Om — Chùa Âng

Cụm di tích có vài lý do để ghé.

Chùa Khmer cổ nhất Trà Vinh — hơn 1.000 năm: Chùa Âng xây dựng năm 990 — gần 1.040 năm tuổi. Là một trong các chùa Phật giáo cổ nhất Việt Nam. Đặc biệt là chùa của hệ phái Phật giáo Theravada (Nam Tông) — phổ biến tại Đông Nam Á (Thái Lan, Lào, Campuchia, Myanmar) — khác Phật giáo Đại Thừa (Bắc Tông) phổ biến tại miền Bắc và Trung Việt Nam.

Tháp năm ngọn độc đáo: Chùa Âng có tháp năm ngọn — duy nhất trong các chùa Khmer Trà Vinh. Tháp năm ngọn thể hiện ảnh hưởng tư tưởng Hindu giáo về vũ trụ (5 yếu tố: đất, nước, lửa, không khí, không gian) — cho thấy sự kết hợp Phật giáo và Hindu trong văn hóa Khmer cổ.

Ao Bà Om — di tích tích trữ nước cổ: Hồ 300 hecta được người Khmer đào từ nhiều thế kỷ trước nhằm tích trữ nước ngọt. Là chứng tích về kỹ thuật thủy lợi của người Khmer cổ — phù hợp với điều kiện đồng bằng sông Cửu Long.

Cảnh quan độc đáo — rễ cây nổi: Quanh Ao Bà Om có hàng cây cổ thụ — đặc biệt là các cây dầu rái và cây sao — có rễ nổi lên mặt đất tạo cảnh quan đặc trưng. Một số cây rễ to bằng người ôm, tạo các hình thù lạ. Đây là cảnh quan hiếm có ở Việt Nam.

Văn hóa Khmer Nam Bộ: Trà Vinh cũ có cộng đồng Khmer lớn nhất Việt Nam. Tham quan Ao Bà Om và Chùa Âng là cách hiểu về văn hóa Khmer Nam Bộ — gồm Phật giáo Theravada, ngôn ngữ, trang phục, ẩm thực, các lễ hội (Chol Chnam Thmay — Tết Khmer, Sene Dolta — Lễ tổ tiên, Ok Om Bok — Lễ trăng).

Hơn 140 chùa Khmer trong tỉnh: Trà Vinh cũ có hơn 140 chùa Khmer — số lượng lớn nhất trong các tỉnh Việt Nam. Sau khi tham quan Chùa Âng, có thể đi tham quan các chùa khác — Chùa Hang, Chùa Vàm Ray, Chùa Kompong (chùa Hang Đa Niem).

Truyền thuyết Ao Bà Om thú vị: Có nhiều truyền thuyết dân gian giải thích nguồn gốc Ao Bà Om — đặc biệt câu chuyện về cuộc thi đào ao giữa nam và nữ. Cuối cùng phụ nữ thắng nhờ thông minh — vì vậy ao được gọi là "Ao Bà Om" (ao của phụ nữ).

Vị trí phù hợp tour miền Tây: Trà Vinh cũ (nay Vĩnh Long mới) thuộc đồng bằng sông Cửu Long. Có thể kết hợp tour Vĩnh Long mới + Cần Thơ (chợ nổi Cái Răng) trong tour 3 — 4 ngày.

Lịch sử Chùa Âng và truyền thuyết Ao Bà Om

Người Khmer ở Trà Vinh cũ

Người Khmer (còn gọi Khmer Krom — "Khmer dưới" để phân biệt với người Khmer ở Campuchia) là dân tộc bản địa lâu đời nhất ở vùng đồng bằng sông Cửu Long. Theo các tài liệu lịch sử, vùng đất Nam Bộ ngày nay thuộc vương quốc Phù Nam (thế kỷ I — VII), sau đó là vương quốc Chân Lạp (thế kỷ VII — XV). Người Khmer là dân chính của các vương quốc này.

Đến thế kỷ XVI — XVIII, người Việt từ miền Bắc và miền Trung di cư vào Nam khai hoang. Vùng đất Nam Bộ trở thành lãnh thổ Việt Nam dưới thời các chúa Nguyễn. Tuy nhiên người Khmer vẫn cư trú và giữ văn hóa riêng — đặc biệt tại Trà Vinh cũ, Sóc Trăng cũ, An Giang.

Trà Vinh cũ có cộng đồng Khmer lớn nhất Việt Nam — khoảng 30% dân số tỉnh. Người Khmer giữ ngôn ngữ Khmer (thuộc nhóm ngôn ngữ Mon-Khmer), văn hóa truyền thống, và Phật giáo Theravada (Nam Tông).

Phật giáo Theravada của người Khmer

Khác với người Việt theo Phật giáo Đại Thừa (Bắc Tông) — phổ biến tại miền Bắc và Trung Việt Nam — người Khmer theo Phật giáo Theravada (Nam Tông). Theravada cổ điển hơn, gần với Phật giáo nguyên thủy. Phổ biến tại Đông Nam Á (Thái Lan, Lào, Campuchia, Myanmar, Sri Lanka).

Các chùa Khmer ở Trà Vinh cũ có kiến trúc khác với chùa Việt — đặc trưng Khmer với tháp nhọn, các họa tiết Hindu (sự kết hợp Phật giáo và Hindu trong văn hóa Khmer cổ).

Chùa Âng (Wat Angkor Borey Chey)

Theo truyền thuyết và một số tài liệu địa phương, Chùa Âng được xây dựng vào năm 990 — thời kỳ vương quốc Chân Lạp. Đây là một trong các chùa Khmer cổ nhất Việt Nam.

Tên đầy đủ của chùa là "Wat Angkor Borey Chey" — trong tiếng Khmer nghĩa là "Chùa của thành phố Angkor chiến thắng". Tên gắn với thành phố Angkor (Campuchia) — kinh đô của vương quốc Khmer cổ.

Qua các thế kỷ, chùa được trùng tu nhiều lần. Tuy nhiên giữ được kiến trúc Khmer truyền thống. Đặc biệt tháp năm ngọn — duy nhất trong các chùa Khmer Trà Vinh cũ — vẫn còn từ thời kỳ đầu.

Truyền thuyết Ao Bà Om

Theo truyền thuyết dân gian Khmer, ngày xưa người Khmer ở vùng Trà Vinh cần đào hồ tích trữ nước ngọt. Tuy nhiên có tranh cãi giữa nam và nữ — ai là người phải đào hồ.

Để giải quyết, các trưởng lão tổ chức cuộc thi đào hồ giữa nam và nữ. Hai bên đào hai hồ riêng — bên nào đào lớn hơn trong cùng thời gian thì thắng (bên thua phải đào tiếp cho bên thắng).

Nam tự tin về sức mạnh, nên ban đầu làm việc thoải mái. Trong khi nữ — do thông minh hơn — đã có chiến lược: vào đêm trước ngày kết thúc, các phụ nữ đào nhiều thật nhanh và đốt đèn lồng giả mặt trời mọc — khiến nam ngỡ trời đã sáng và đã đến lúc đo kết quả. Nam tưởng đã hết giờ và dừng đào.

Khi mặt trời thật mọc, các trưởng lão đo hai hồ — hồ của nữ lớn hơn nhiều. Nữ thắng. Theo luật, nam phải đào tiếp cho nữ một hồ khác — gọi là Ao Bà Om (ao của phụ nữ). Hồ của nam — đã bỏ dở — gọi là Ao Ông Hộ (ao của đàn ông).

Truyền thuyết phản ánh tinh thần dân gian — đánh giá cao sự thông minh của phụ nữ. Đồng thời giải thích thực tế rằng Ao Bà Om là một công trình thủy lợi quan trọng — được người Khmer đào để tích trữ nước.

Vai trò Ao Bà Om trong lịch sử

Ao Bà Om không chỉ là di tích — mà còn là công trình thủy lợi thực tế. Trong nhiều thế kỷ, ao cung cấp nước ngọt cho người dân vùng Trà Vinh — đặc biệt vào mùa khô khi nước sông Cửu Long mặn (do thủy triều biển dâng).

Quanh ao có rừng cây cổ thụ — các cây dầu rái và cây sao tuổi hàng trăm năm. Rễ cây nổi lên mặt đất tạo cảnh quan độc đáo. Theo người dân địa phương, rễ cây nổi giúp hấp thụ nước — bảo vệ hồ và cung cấp bóng mát.

Xếp hạng Di tích quốc gia (1994)

Năm 1994, Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã xếp hạng cả Ao Bà Om và Chùa Âng là Di tích lịch sử — văn hóa cấp Quốc gia. Đây là sự công nhận chính thức về giá trị lịch sử, văn hóa, và kiến trúc của cụm di tích.

Trong đợt sáp nhập 2025: Theo Nghị quyết 60-NQ/TW, tỉnh Trà Vinh sáp nhập với tỉnh Vĩnh Long và Bến Tre tạo thành tỉnh Vĩnh Long mới. Thành phố Trà Vinh (trước thuộc tỉnh Trà Vinh) nay thuộc Vĩnh Long mới. Tên gọi Ao Bà Om, Chùa Âng được giữ nguyên.

Kiến trúc Chùa Âng và cảnh quan Ao Bà Om

Chùa Âng — kiến trúc Khmer

Chùa được bao quanh bởi tường gạch cao 2 — 3 mét, có cổng chính phía đông. Cổng chùa được trang trí điêu khắc tinh xảo với các tượng: - Chằn (Krut): Sinh vật huyền thoại trong văn hóa Khmer — đầu chim, mình người. - Tiên nữ (Apsara): Vũ nữ thiên đường — hình ảnh đặc trưng của nghệ thuật Khmer và Hindu. - Chim thần (Garuda): Phương tiện của thần Vishnu trong Hindu giáo.

Vào trong khuôn viên chùa có:

Sala (Sảnh chính): Nơi tổ chức các nghi lễ Phật giáo và sinh hoạt cộng đồng. Mái cong nhọn lên trên — đặc trưng kiến trúc Khmer. Bên trong có không gian rộng và các bức tranh Phật.

Chánh điện (Vihear): Tòa nhà chính — nơi đặt tượng Phật. Kiến trúc nhiều tầng mái cong. Tường có các bức tranh kể các tích Phật giáo và lịch sử Khmer.

Tháp năm ngọn (Wihear): Đặc điểm độc đáo của Chùa Âng — duy nhất trong các chùa Khmer Trà Vinh cũ. Tháp gồm năm ngọn nhọn vươn lên trời — biểu tượng cho 5 yếu tố vũ trụ trong tư tưởng Hindu (đất, nước, lửa, không khí, không gian). Đây là sự kết hợp Phật giáo Theravada và Hindu giáo cổ trong văn hóa Khmer.

Tháp chuông và tháp trống: Hai tháp nhỏ hai bên — chứa chuông và trống dùng trong nghi lễ.

Nhà tăng (Kuti): Nơi ở của các sư. Có khoảng 30 — 50 sư tu hành tại chùa.

Sân chùa: Rộng, có nhiều cây cổ thụ và các bia đá. Một số bia đá khắc chữ Khmer cổ — kể về lịch sử chùa và các nghi lễ.

Tượng Phật: Trong chánh điện có tượng Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ngồi thiền — kiến trúc Phật Theravada (mặt trầm tĩnh, tóc xoăn, áo vàng đậm). Khác với tượng Phật Đại Thừa của người Việt và Trung Hoa.

Ao Bà Om — cảnh quan

Mặt ao gần 100 hecta — rộng lớn. Nước trong xanh quanh năm. Bờ ao có thể đi bộ vòng quanh — khoảng 3 — 4 km.

Rừng cây cổ thụ quanh ao: Bao quanh ao là rừng cây cổ thụ — chủ yếu là cây dầu rái và cây sao. Nhiều cây có rễ nổi lên mặt đất — tạo cảnh quan độc đáo. Một số cây có rễ to bằng người ôm, dài 5 — 10 mét trên mặt đất — tạo các hình thù lạ.

Người dân địa phương tin rằng rễ cây nổi là vì cây đang "ôm" Ao Bà Om — bảo vệ hồ. Có nhiều truyền thuyết về các cây cổ thụ này.

Đường mòn quanh ao: Có đường mòn lát đá hoặc đất đỏ vòng quanh ao. Có thể đi bộ hoặc đạp xe. Có ghế đá nghỉ chân.

Đảo nhỏ trong ao: Có một số đảo nhỏ trong ao — phủ rừng cây. Không có cầu nối — chỉ ngắm từ bờ.

Bảo tàng Văn hóa dân tộc Khmer

Bảo tàng nằm trong cụm di tích — trưng bày các hiện vật về văn hóa Khmer Nam Bộ: - Trang phục truyền thống Khmer. - Nhạc cụ — Pinpeat (dàn nhạc lễ), Mahori (dàn nhạc nhẹ). - Đồ thờ Phật giáo Theravada. - Các vật phẩm sinh hoạt — đồ gốm, đồ đan tre, đồ gỗ. - Bộ sưu tập về các lễ hội Khmer — Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok.

Khí hậu

Nhiệt đới gió mùa miền Nam. Hai mùa rõ rệt: - Mùa khô (tháng 11 — 4): Trời nắng, ít mưa, nhiệt độ 25 — 33 độ. - Mùa mưa (tháng 5 — 10): Mưa nhiều, nhiệt độ 27 — 32 độ.

Hoạt động trải nghiệm tại Ao Bà Om — Chùa Âng

Đi bộ vòng quanh Ao Bà Om

Đường mòn quanh ao dài khoảng 3 — 4 km. Đi bộ mất 1 — 1,5 giờ. Có thể xem các cây cổ thụ có rễ nổi, ngắm mặt ao phản chiếu trời. Có ghế đá để nghỉ chân.

Tham quan Chùa Âng

Vào cổng chùa qua cổng tam quan trang trí Khmer. Thăm Sala (sảnh chính), Chánh điện (vihear), Tháp năm ngọn. Quan sát các điêu khắc Khmer — tượng chằn, tiên nữ, chim thần. Tham quan toàn bộ chùa mất 45 phút — 1 giờ.

Thăm Bảo tàng Văn hóa dân tộc Khmer

Trong cụm di tích. Xem các hiện vật về văn hóa Khmer — trang phục, nhạc cụ, đồ thờ. Tham quan mất 30 — 45 phút.

Tham gia Lễ Chol Chnam Thmay (Tết Khmer)

Lễ Tết Khmer — thường tháng 4 dương lịch (14 — 16 tháng 4 thường). Có các nghi lễ Phật giáo tại Chùa Âng, các trò chơi truyền thống Khmer, ẩm thực Khmer đặc biệt. Cộng đồng Khmer Trà Vinh cũ rất sôi động trong dịp này.

Tham gia Lễ Ok Om Bok (Lễ trăng)

Lễ Khmer truyền thống vào rằm tháng 10 âm lịch — tạ ơn Mặt Trăng vì mùa thu hoạch. Có lễ thả đèn nước, đua thuyền truyền thống Khmer (Ngo). Trà Vinh cũ là một trong các trung tâm lễ Ok Om Bok lớn nhất Việt Nam.

Tham gia Lễ Sene Dolta (Lễ tổ tiên)

Lễ Khmer kỷ niệm tổ tiên — cuối tháng 8 đầu tháng 9 âm lịch. Cộng đồng Khmer dâng cúng tổ tiên tại các chùa.

Tham quan các chùa Khmer khác trong tỉnh

Trà Vinh cũ có hơn 140 chùa Khmer. Một số chùa nổi tiếng khác: - Chùa Hang (Wat Kompong): Chùa có hang đá tự nhiên — cách Trà Vinh 5 km. - Chùa Vàm Ray: Chùa Khmer lớn, kiến trúc hiện đại — cách 30 km. - Chùa Kompong: Một trong các chùa cổ khác.

Đạp xe quanh thành phố Trà Vinh cũ

Thành phố Trà Vinh cũ có nhiều cây cổ thụ trên các con đường — đặc biệt cây sao và cây dầu. Có thể đạp xe qua các phố cổ.

Tham quan các làng nghề Khmer

Quanh Trà Vinh cũ có các làng nghề Khmer — đan lát tre, dệt thổ cẩm, làm gốm. Có thể tham quan và mua sản phẩm.

Thưởng thức nhạc Khmer

Vào các dịp lễ hoặc các sự kiện đặc biệt, có biểu diễn nhạc Khmer — Pinpeat (dàn nhạc lễ với chiêng, trống, sáo) và Mahori (dàn nhạc nhẹ với đàn tỳ bà).

Ẩm thực Khmer và Trà Vinh cũ

Bún nước lèo Trà Vinh

Đặc sản nổi tiếng. Bún tươi nấu với nước dùng từ mắm bò hóc (mắm Khmer truyền thống từ cá lên men với thính), kèm cá lóc, tôm khô, rau sống, ớt. Vị đậm và đặc trưng. Quán nổi tiếng — Bún nước lèo Sông Thu.

Bánh Khmer

Có nhiều loại bánh Khmer truyền thống: - Bánh ống lá dứa: Bánh tròn nhỏ với lá dứa thơm. - Bánh chuối hấp: Chuối hấp với nước cốt dừa. - Num kak chai: Bánh ngọt Khmer.

Cá lóc nướng trui

Đặc sản đồng bằng sông Cửu Long. Cá lóc nướng nguyên con trên rơm hoặc lá khô. Vị thơm đặc trưng.

Đuông dừa

Đặc sản đặc biệt. Đuông dừa — ấu trùng của bọ kanu sống trong thân cây dừa. Có thể ăn sống, nướng, hoặc chiên. Béo và giàu protein.

Bánh xèo Khmer

Bánh xèo phong cách Khmer — khác bánh xèo miền Trung. Nhân tôm, thịt, giá đỗ, ăn kèm rau sống và nước chấm.

Hủ tiếu Trà Vinh

Hủ tiếu — món miền Nam — phong cách Trà Vinh có thêm các nguyên liệu Khmer.

Lẩu mắm Khmer

Lẩu với mắm bò hóc — nước dùng đậm. Ăn với cá tươi (cá lóc, cá kèo), rau sống đa dạng.

Rượu thốt nốt

Đặc sản Khmer. Rượu từ nhựa cây thốt nốt (loài cây cọ Khmer). Vị ngọt nhẹ, mùi đặc trưng.

Đặc sản đem về

Mắm bò hóc, đường thốt nốt, các loại bánh Khmer khô, đồ thủ công Khmer.

Thời điểm thích hợp ghé

Tháng 11 — 4: Mùa khô: Trời nắng, ít mưa. Phù hợp đi bộ quanh ao và tham quan chùa.

Tháng 12 — 2: Cao điểm: Có Tết Nguyên đán Việt. Cũng có một số lễ Khmer.

Tháng 4: Lễ Chol Chnam Thmay (Tết Khmer): Trà Vinh cũ rất sôi động — các nghi lễ tại chùa, các trò chơi truyền thống.

Cuối tháng 10 — rằm tháng 10 âm lịch: Lễ Ok Om Bok: Có thả đèn nước, đua thuyền Ngo. Đông khách.

Tháng 5 — 10: Mùa mưa: Có mưa rào — không ảnh hưởng đến tham quan trong chùa.

Cuối tuần và lễ: Đông khách hơn ngày thường.

Cách di chuyển đến Ao Bà Om — Chùa Âng

Từ TP HCM: - Theo quốc lộ 1A — đi qua Mỹ Tho, Bến Tre cũ — đến Trà Vinh cũ. Tổng 200 km, 4 — 5 giờ ô tô. - Xe khách giường nằm: 5 — 6 giờ. Giá 200.000 — 400.000 đồng.

Từ Cần Thơ: - 100 km. Đi xe 2 — 2,5 giờ.

Từ Vĩnh Long (trung tâm): - 65 km. Đi xe 1,5 giờ.

Trong thành phố Trà Vinh cũ: - Cụm di tích nằm tại phường 8, cách trung tâm 5 km. Đi taxi hoặc xe ôm.

Vé tham quan: - Ao Bà Om: Miễn phí. - Chùa Âng: Miễn phí. - Bảo tàng Văn hóa dân tộc Khmer: 20.000 — 40.000 đồng/người.

Hành trình mẫu

Hành trình nửa ngày — đi và về Vĩnh Long: Sáng đến cụm di tích. Đi bộ quanh Ao Bà Om (1 — 1,5 giờ). Tham quan Chùa Âng (1 giờ). Thăm Bảo tàng (30 phút). Trưa ăn bún nước lèo Trà Vinh .

Hành trình 1 ngày — Trà Vinh cũ: Sáng cụm di tích Ao Bà Om — Chùa Âng. Trưa ăn đặc sản Khmer. Chiều tham quan Chùa Hang (cách 5 km) hoặc Chùa Vàm Ray.

Hành trình 2 ngày 1 đêm — Vĩnh Long mới + Trà Vinh cũ: Ngày 1: TP HCM — Vĩnh Long (trung tâm) — Trà Vinh cũ. Ngủ Trà Vinh. Ngày 2: Ao Bà Om — Chùa Âng — Bảo tàng. Chiều về.

Hành trình lễ — Lễ Chol Chnam Thmay (tháng 4) hoặc Ok Om Bok (tháng 10 âm): Đi đúng dịp lễ Khmer. Tham gia các nghi lễ và sự kiện.

Câu hỏi thường gặp

Hỏi: Chùa Âng có thật sự được xây năm 990 không?: Đáp: Năm 990 là theo truyền thuyết và một số tài liệu địa phương. Chưa có bằng chứng khảo cổ xác nhận chính xác niên đại. Tuy nhiên, dù năm xây dựng thật có thể muộn hơn (thế kỷ XII — XIII), Chùa Âng vẫn là một trong các chùa Khmer cổ nhất Việt Nam.

Hỏi: Truyền thuyết Ao Bà Om có thật không?: Đáp: Là truyền thuyết dân gian — không phải sự kiện lịch sử. Thực tế, Ao Bà Om được người Khmer đào nhiều thế hệ — để tích trữ nước ngọt. Truyền thuyết phản ánh tinh thần văn hóa Khmer đánh giá cao sự thông minh của phụ nữ.

Hỏi: Có thể vào trong Chánh điện chùa Âng không?: Đáp: Có. Khách có thể vào tham quan. Cần ăn mặc lịch sự (không quần short, áo ba lỗ), bỏ giày dép ở cửa, giữ trật tự. Có thể chụp ảnh nhưng không dùng đèn flash gần các tượng Phật cổ.

Hỏi: Tại sao rễ cây quanh Ao Bà Om nổi lên?: Đáp: Hiện tượng tự nhiên — do thổ nhưỡng và môi trường ven hồ. Rễ cây dầu rái và cây sao trong điều kiện đất ẩm và sét cứng có xu hướng phát triển ngang trên mặt đất thay vì đâm sâu. Theo thời gian (hàng trăm năm), rễ nổi lên tạo các hình thù đặc biệt.

Hỏi: Có gì khác biệt giữa Phật giáo Theravada của người Khmer và Phật giáo Đại Thừa của người Việt?: Đáp: Theravada (Nam Tông, phổ biến tại Đông Nam Á — Thái Lan, Lào, Campuchia, Myanmar, người Khmer ở Nam Bộ) — cổ điển hơn, gần với Phật giáo nguyên thủy, thờ chủ yếu Phật Bổn Sư Thích Ca. Đại Thừa (Bắc Tông, phổ biến tại Trung Quốc, Việt Nam, Hàn Quốc, Nhật Bản) — phát triển muộn hơn, thờ thêm nhiều Phật và Bồ Tát (như Phật A Di Đà, Bồ Tát Quan Âm).

Hỏi: Đi với gia đình có trẻ em có phù hợp không?: Đáp: Phù hợp. Ao Bà Om có không gian rộng cho trẻ em đi bộ. Các cây cổ thụ rễ nổi thú vị cho trẻ em khám phá. Chùa Âng có kiến trúc đẹp và các tượng điêu khắc Khmer hấp dẫn.

Có thể ghép tuyến những đâu

Chùa Hang Trà Vinh (cách 5 km): Chùa Khmer khác với hang đá tự nhiên.

Chùa Vàm Ray (cách 30 km): Chùa Khmer lớn, kiến trúc hiện đại.

Vĩnh Long trung tâm (cách 65 km): Trung tâm Vĩnh Long mới với chợ Vĩnh Long, cù lao An Bình.

Cần Thơ (cách 100 km): Trung tâm đồng bằng sông Cửu Long với chợ nổi Cái Răng.

Bến Tre cũ (cách 80 km, nay Vĩnh Long mới): Vùng dừa, có các vườn trái cây.

Sóc Trăng cũ (cách 120 km, nay Cà Mau mới): Có nhiều chùa Khmer lớn — chùa Som Rong, chùa Mahatup (chùa Dơi).

TP HCM (cách 200 km): Trung tâm kinh tế miền Nam.

Nguồn tham khảo: Wikipedia tiếng Việt — "Ao Bà Om" và "Chùa Âng"; VOV World — "Khám phá cụm di tích Ao Ba Om, chùa Âng, Bảo tàng Văn hóa dân tộc Khmer"; Báo Pháp Luật — "Truyền thuyết về ao Bà Om và ngôi cổ tự linh thiêng bậc nhất miền Tây"; Khám phá Di sản — "Trà Vinh - Ao Bà Om di tích bước ra từ truyền thuyết người Khmer"; Traveloka — "Ao Bà Om - Viên ngọc xanh giữa lòng Trà Vinh thơ mộng". Số liệu cập nhật đến tháng 5-2026.